LOS ABUELOS SON SABIOS

Milenio Reino de Granada (1.013-2.103)

El buscador mas utilizado en internet, Google, celebra el milenio de Granada con un doodle, y claro, no puedo dejar de hacer una referencia a esta elección.

Toda la información sobre el Milenio la puedes ver en los siguientes enlaces, aunque con la crisis en la que nos encontramos, las celebraciones deben ser minimizadas, evitando lo posible los gastos inncesarios... personalmente creo que la mejor forma de celebrarlo hubiera sido, además de una mejor coyuntura económica, no tener casi media ciudad en obras debido al metro de Granada, en fin no siempre es posible todo...

deandaluciaacatalunya.blogspot.com.es

- Página institucional Milenio de Granada.

- Web independiente Milenio de Granada. 
- Actividades didácticas: Legado andalusí.
- SecretOlivo: Milenio de Granada. 

Sobre Granada poco se puede decir, mas de uno y de una se habrá perdido por sus calles y plazas, por la Alhambra y el Albaicín... llevado por las ensoñaciones cualesquiera que tuviera en ese momento, y ayudado por el hecho de ser una ciudad relativamenbte pequeña, que facilita el poder pasear por ella solamente arrastrado por el deseo de observar, de descubrir nuevas imágenes para sus recuerdos, para así poder evocarlas en cuanto lo necesite,.... lo mejor es que veáis estos vídeos...

Crónicas - Alhambra, el manuscrito descifrado

• Crónicas - Alhambra, el manuscrito descifrado

IMÁGENES Y LATIDOS DE NUESTRA HISTORIA, HUÉRCAL DE ALMERÍA

 

Huércal de Almería a través de su historia más cercana

ANTES DE QUE SE ME OLVIDE

existencias inagotables

Pues simplemente eso, antes de que se me olvide con las prisas y el torbellino de fin de curso, quiero decirles a los blogueros de aquí, que... muchas gracias¡ habéis tirado del blog con mucha,mucha fuerza... por eso os quiero dejar varias imágenes y un vídeo:

para las chicas

para los chicos

abraza sin miedo ¡¡¡

Y el vídeo porque habéis creído en... de la ilusión de un  proyecto a ...

Se que hay en tus ojos con solo mirar
que estás cansado de andar y de andar
y caminar, girando siempre en un lugar

Se que las ventanas se pueden abrir
cambiar el aire depende de ti
te ayudará, vale la pena una vez más

Saber que se puede, querer que se pueda
Quitarse los miedos, sacarlos afuera
pintarse la cara color esperanza
tentar al futuro con el corazón

Es mejor perderse que nunca embarcar
mejor tentarse a dejar de intentar
aunque ya vez que no es tan facil empezar
Se que lo imposible se puede lograr
que la tristeza algun día se irá

y así será, la vida cambia y cambiará

Sentirás que el alma vuela
por cantar una vez más

Saber que se puede querer que se pueda
quitarse los miedos, sacarlos afuera
pintarse la cara color esperanza
tentar al futuro con el corazón

Saber que se puede, querer que se pueda
quitarse los miedos, sacarlos afuera
pintarse la cara color esperanza
tentar al futuro con el corazón

Vale mas poder brillar
que solo buscar ver el sol

Pintarse la cara color esperanza
tentar al futuro con el corazón

Saber que se puede...
Querer que se pueda...
Pintarse la cara color esperanza
tentar al futuro con el corazón

Saber que se puede querer que se pueda
quitarse los miedos, sacarlos afuera
pintarse la cara color esperanza
tentar al futuro con el corazón

Saber que se puede (saber que se puede, que puedes intentar)
Querer que se pueda (querer que se pueda)
Pintarse la cara color esperanza
Tentar al futuro con el corazón...

De ruta por.... (II)

De la playa en la anterior entrada, al interior de la provincia. En esta ocasión vamos a hacer un recorrido virtual por el Parque de Sierra Nevada, en su parte almeriense.

Si quieres un buen mapa del Parque Nacional y Natural de Sierra Nevada, haz clic aquí.

Estamos hablando de tierras altas, a una altura mínima de 1.100 m, donde no  son infrecuentes la precipitaciones invernales en forma de nieve:

En este parque se localizan interesantes rutas de senderismo, algunas de las cuales recogemos en esta entrada:
- ruta 1

- ruta 2

 

- Sulayr: significa la montaña del Sol, nombre de reminiscencias árabes, esta última ruta es la mayor de todas, más información en este link SULAYR

Y para finallizar un par de vídeos:

De ruta por....

Vamos a empezar a recorrer los espacios naturales de Almería, hoy nos vamos a ir muy cerca....al Parque Natural de Cabo de Gata-Níjar.


En los siguientes enlaces tienes bastante información para que te hagas una idea de la importancia de este espacio natural.

Una excelente guía del parque la puedes descargar aquí: VENTANA DEL VISITANTE.
- Más información aquí: ANDALUCÍA.ORG
- Parque Natural Cabo de Gata: Reserva de la Biosfera
- La praderas de posidonia: enlace 
- La posidonia oceánica: WASTE IDEAL

Y finalmente dos vídeos para apreciar la plenitud de la belleza de este parque:

EL TEXTO DIALÓGICO

EL TEXTO DIALÓGICO.

1.- DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS.

La función del diálogo se identifica con lo que Vigotsky señaló para el lenguaje: el diálogo se define, funcionalmente, como una estrategia de comunicación entre dos personas que comparten la misma situación comunicativa, es decir, estén presentes en las mismas coordenadas espacio-temporales.

Además, en el monólogo, donde emisor y receptor coinciden, el diálogo nos sirve para conceptualizar el mundo e interiorizar nuestras actuaciones sobre él. También es necesario para demandar información y contactar con otros interlocutores. De este modo, el lenguaje, según Vigotsky, se hizo esencialmente a partir del diálogo no sólo en la filógenesis sino también en la ontogénesis.

El diálogo, por tanto, es un bucle del sistema de comunicación, por el que un emisor cifra un mensaje que descifra el receptor, que, a su vez, pasa a ser nuevo emisor que se dirige al antiguo emisor, ahora receptor suyo. Es, así, una sucesión de intercambios verbales cuyos significados se valen de los anteriores.

2.- Estrategias principales.

Tannen agrupa las características de los textos dialogados en los siguientes apartados: las que trabajan con la forma y las que lo hacen con el significado.

2.1.- Estrategias propias de la forma.

• El ritmo conversacional se marca de un modo más rico que en el código escrito mediante las entonaciones y el modo de recalcar la modalidad del hablante,. O actitud respecto de lo que enuncia.
• Así, la repetición reitera elementos variados con fines expresivos, por ejemplo morfemas: Es superinteligente y superlisto; u oraciones: Te equivocas, te equivocas,...
• Las figuras de estilo se valen fundamentalmente también de la repetición, por ejemplo, de tipo anafórica: -¡Ven ahora mismo! - Ahora no me viene bien, ahora tengo trabajo; epifórica - ¿Cómo se lo puedo decir? - Pues pronto, díselo pronto. La repetición, según Tannen, facilita la producción y la planificación del discurso en todo su ámbito pragmático y cohesivo, como luego veremos.

2.2.- Estrategias propias del contenido.

• La indirectividad sirve para afirmar las cosas de un modo indirecto, demandando del recptor una mayor colaboración comunicativa, como en la lítote, No es inexistente la felicidad, o en la antífrasis, ¡No es listo! También se puede comunicar por alusión
• En el diálogo reportado el emisor cita las palabras de otras personas o de sí mismo como si fuera otra, ya sea de modo directo: - Allí estaba yo en esa situación: “¿qué hago, qué hago?”; o indirecto - Y me dice que si la he visto. En la oralidad la ausencia de signos de puntuación se señalan con pausas, cambios de entonación,...

3.- Estructuras textuales.

Atkinson y Heritage afirman que, cuando queremos analizar las conversaciones, tendremos que preferir las secuencias completas de emisiones de habla por turnos antes que las oraciones o frases aisladas. Ello se debe a que un diálogo es también una estructura: una emisión recibe un valor significativo dependiendo de las emisiones que le precedan y de las que le sigan, además de la suya propia.

El intercambio es la unidad mínima dialógica, en él suele haber unas secuencias de apertura y cierre, con una función generalmente fática, muy marcadas por la norma: - Perdone, sabe dónde queda el teatro. - Claro: siga todo recto. Siempre recto. ¿De acuerdo?

A su vez el intercambio se puede descomponer en intervenciones, que no pueden aparecer solas en cuanto no formarían un intercambio. El intercambio del ejemplo anterior se compondría, así, de dos intervenciones.

Del mismo modo, cada intervención puede bifurcarse en dos elementos: el constituyente director y uno o más subordinados. Aquél es el acto de habla que da sentido a la intervención, por tanto, no se puede suprimir; mientras, el constituyente subordinado apoya, justifica, explica y/o argumenta al director: ¿No quieres venir al cine esta noche? [constituyente director] Ya sé que llevas dos meses sin salir;[constituyente subordinado1] y eso no es bueno [constituyente subordinado2]. La intervención que marca la intención básica se llama intervención-iniciativa y es ella la que suele marcar el constituyente director: petición de información, excusa, oferta, invitación,... Si la intervención-iniciativa no está al principio estaremos ante un rodeo: - Has cobrado ¿no? -Sí - No me negarás que has cobrado mucho - No - Déjame mil pesetas, anda.

Nos es útil, por otra parte, la caracterización de los diálogos cotidianos realizado por Van Dijk. Todo diálogo, según él, tiene los siguientes términos: apertura y preparación, orientación, objeto de la converación, conclusión y final. En la apertura y el final incluye los saludos y las despedidas. La orientación apunta el tema de la conversación, preparando a los interlocutores para que tomen posiciones. El núcleo lo marca el objeto de la conversación. Finalmente la conclusión cierra el tema y permite la transición hacia otra cuestión.

4.- Estructuras gramaticales. Cohesión y coherencia textuales.

En los diálogos podemos encontrar, ciertamente, todo tipo de estructuras, sin embargo es verdad que la conversación más arquetípica intercala predominante petición y satisfación de información. En este sentido, abundan las oraciones interrogativas.

En cuanto en la mayoría de las ocasiones la conversación se transmite mediante el canal oral, ésta tiene muchas características propias de la oralidad:

• Predominio de la parataxis y la elipsis: - Ella, nada. Aquí la estoy convenciendo.
• Frases inacabadas y anacolúticas: - Es que a mí no me... es una persona muy arisca.
• Expresiones en función fática que refuerzan la petición de información o su corroboración: ¿verdad?, ¿no?, ¿a que sí?,...
• Marcadores conversacionales: Quiero decir, es decir,...
• Hay elementos, como las conjunciones, que no son meros enlaces con funcionalidad sintáctica, sino que expresan transiciones y conexiones mentales relacionando la oración en que se hallan con el sentido general de lo que se viene diciendo: No me hacen caso. Y no es que yo no se lo haya advertido. Otras veces hacen referencia al contexto extralingüístico: así, por cierto, señala una intención comunicativa pragmática de, por así decir, romper el hielo: Por cierto, he perdido los cupones premiados. A ellos se les ha llamado enlaces oracionales, o partículas, que nosotros llamaremos marcadores de función transoracional. El hecho de que su funcionalidad sintáctica sea mínima en comparación con su rendimiento pragmático y retórico queda de manifiesto en que en ocasiones se puedan elidir: No me hacen caso. No es que yo no se lo haya advertido o He perdido los cupones premiados. En el diálogo marcan de modo importante el desarrollo argumentativo del discurso. Algunas de ellos pueden ser:

1. Asentimiento y corroboración: En efecto, Juan es mi hermano.
2. Causalidad: Entonces, ¿no vienes?
3. Cierre discursivo: En fin, iré.
4. Conclusión: A fin de cuentas, Juan es así.
5. Intensificación: Iré. Más aún, encabezaré la operación.
6. Transición: Por otra parte, Juan es mi amigo.
7. Aclaración: O sea, que es una persona agradable ¿no?

• Si entendemos que todo acto de habla, y, por tanto, todo diálogo se sustenta en un marco contextual, convendremos en que siempre se realizan en una situación comunicativa que comparten emisor y receptor. La deíxis es por tanto la relación de indicación que mantienen los elementos lingüísticos con en el entorno espacio-temporal que, en última instancia, remite al del emisor. Tal deíxis puede ser espacial, temporal y personal.

Los deícticos espaciales marcan el tiempo en relación con el aquí del emisor: los adverbios, ahí, allí,...; los demostrativos: este, ese, aquel,...; ... Los temporales indica el tiempo respecto del ahora del emisor: los adverbios: mañana,...; los tiempos verbales: diré,...;... La deíxis personal se refiere, fundamentalmente, a los pronombres personales, cuyos referentes dependen del emisor, incluyéndose aquí la deíxis social, es decir, la referida al tratamiento, que marca la posición del emisor respecto a los otros: Yo, tú, usted,...

En cuanto a la coherencia de un texto dialógico, ésta viene dada por la progresión temática, que en la cotidianidad se marca a través de lo que llamábamos constituyente director. El hilo temático de la conversación puede reestructurarse de varias maneras, todas ellas presididas por el carácter espontáneo de la misma. Es este rasgo, el de la espontaneidad, el que hace que no podamos marcar unas estructuras de progresión temática para el texto; ahora bien, podemos decir que el paso de un tema a otro lo marca lo que hemos señalado como conclusión en la terminología de Van Dijk.

5.- Rasgos pragmáticos.

Para Roulet, los textos dialógicos cumplen una función primordial, la de poner en contacto a personas por diferentes motivos: por eso denomina función interactiva la que determina pragmáticamente le acto dialógico. Esta función, a su vez, puede ser de dos tipos: la ritual es lo que situaba Van Dick como de aperturas y cierre, muy fosilizadas por la norma: Una cosa...; Mira, ...La mayor diferencia social o el menor el conocimiento mutuo de los interlocutores mayor será la necesidad de introducir elementos introductores marcados socialmente. Lo mismo ocurrirá cuanto mayor sea el rodeo que se tenga que realizar antes de emitir el constituyente directivo, o la verdadera intención comunicativa del emisor.

La función interactiva argumentativa es la que se asocia con los constituyentes subordinados, es decir, la que se orienta a la justificación, explicación e incluso refuta el tema del diálogo. De ahí que el texto dialógico haya sido primordial en la historia del pensamiento: desde los diálogos platónicos hasta los debates actuales. De hecho, Austin, definió al diálogo como una serie de secuencias donde existe un acto ilocutivo del emisor que produce un acto perlocutivo en el receptor, que es, como mínimo, hacerlo hablar y, como máximo, hacer que renueve su concepción del mundo.

En este sentido, Grice otorga al texto un principio cooperativo por el que los interlocutores, si desean que sus intervenciones tengan éxito, han de actuar siguiendo cuatro máximas:

• Cantidad: cada emisor ofrece toda la información referente a un tema.
• Calidad: hace que se emita la verdad o lo que se tiene por tal.
• Pertinencia: un emisor interviene de acuerdo con la pertinencia del contexto
• Manera: la emisión ha de ser clara, breve y ordenada.

Evidentemente, estas máximas pueden vulnerarse si la intención comunicativa pretende que el emisor conozca no el tema del todo, o lo conozca mal, como en las exageraciones, las mentiras,... Según Sperber, las cuatro máximas de Grice pueden reducirse a la de pertinencia: el receptor del mensaje parte, para su interpretación, de un a priori: todo enunciado es pertinente, aporta algo que modifica los esquemas mentales anteriores del receptor. Cualquier mensaje tiene que ser relevante en la ocasión que se emite y tiene que ser pertinente respecto al propósito y el tema del diálogo. La pertinencia viene dada por el conocimiento del mundo de los interlocutores: si pregunto en una estación por el tren para El Puerto el taquillero me responderá, por ejemplo: - A las 10:48, un cercanías; en cuanto el conocimiento que tiene de su oficio le dista que es ésa la información demandada.

Por otro lado, si entendemos que todo diálogo se sustenta en una situación comunicativa, convendremos en que siempre se realizan en un marco contextual que comparten emisor y receptor. Con todo, hemos de advertir que las barreras temporales pueden romperse a veces sin que se anule la comunicación, como en la correspondencia epistolar, y que lo mismo puede ocurrir con las espaciales, como en las videoconferencias, por ejemplo; en estos casos la comunicación no lingüística, los gestos especialmente, se sustituyen por los signos de puntuación y las entonaciones, por lo que la riqueza de la oralidad se ve algo mermada. Así, algunas emisiones sólo son posibles en la oralidad: una antífrasis como ¡Qué listo es! tiene un índice de frecuencia menor en lo escrito por su íntima relación con la entonación.

Caso Scopes: cuando la intransigencia impide ver más allá de tus ojos

Vamos a hablar un poco de intransigencia (transigir: consentir en parte con lo que no se cree justo, razonable o verdadero, a fin de acabar con una diferencia...DRAE).

Año 1.925..., si, hace casi 100 años... entonces ¿por qué lo cuentas?, dirá más de uno... pues mira, hay cosas que por su importancia quedan detenidas en el tiempo, para que nuestra memoria sepa encontrarlas en cuanto las recuerdes, y así entonces se pueda contar a quienes quiera... esto es un blog educativo... estamos comunicando... ya sabéis....connecting people... y yo os lo quiero contar.

Año 1.925, al profesor John Scopes lo denuncian por hablar sobre la teoría de la evolución con sus alumnos ¡¡¡¡¡¡... estamos en USA, estado de Tennessee, y una ley impedía en los colegios enseñar todo aquello que fuera en contra del creacionismo.

Sobre el creacionismo, si no sabes qué es, te dejo aquí un buen enlace: CREACIONISMO Y DISEÑO INTELIGENTE.

El caso es que se celebró un juicio cargado de tensión, donde el acusador del estado (el fiscal) quedó en evidencia frente al abogado defensor del profesor... y en un momento de la discusión que mantenían, el propio fiscal quedó en evidencia por seguir la biblia al pie de la letra... llegó a decir el día y la hora exacta en que fué creado el mundo...

Su intransigencia le había puesto una enorme venda en los ojos, esto no nos debe pasar a nosot@s, debemos saber escuchar, debemos saber reflexionar... y lo más importante, si tenemos que cambiar algo, alguna idea, creencia, actitud... debemos ser capaces de cambiarlo, porque nada es fijo e inmutable...

Si quieres saber más sobre el juicio sigue leyendo aquí: BIOCURIOSIDADES

Para profesores... se pueden visitar varias páginas, una muy interesante es de Enrique Martinez-Selanova

También podéis ver estos vídeos:

- Inherit the wind (La herencia del viento)

- Película de Stanley Cramer:

En cuanto al título de la película...  procede del versículo del libro de los Proverbios (11, 29) de la Biblia que dice que «El que perturba su casa, solo heredará el viento, y el insensato, será esclavo del sabio de corazón».

- Versión del año 1.999 (completa):
(hacia el minuto 48 se encuentra el diálogo sobre la fecha y hora exacta de la creación)

DÍA MUNDIAL CONTRA EL TRABAJO INFANTIL

el mejor medio para hacer buenos a los niños es hacerlos felices

Oscar Wilde

       Su preocupación no es conseguir ese balón de fútbol o esa última muñeca para su cumpleaños. Tampoco les preocupa si gana o pierde su equipo de fútbol favorito, o si ya han salido los cromos de tal o cual serie de moda..

       Para ellos.., yo los llamo niños olvidados, su mayor pesar es si podrán llevar a casa su peleada aportación diaria o si podrán comer ese día.

       En la escuela tampoco se les hecha mucho de menos porque ya están acostumbrados. Son niños que en el peor de los casos se ven abocados a la prostitución, que desgastan sus manos día a día rebuscando entre las basuras de inmundos vertederos, que destrozan su vida escarbando la tierra de las minas o  que trabajan en fábricas hasta doce horas haciendo los balones o deportivas para los privilegiados niños del "primer mundo".

       En qué clase de mundo enfermo vivimos que permite que sus niños estén expuestos a tremendos peligros y enfermedades, privados del sano juego y la necesaria alegría en una edad en la que la única opción debería ser LA ESCUELA?
      Son niños esclavos en pleno siglo XXI, y aunque son muchos los esfuerzos por erradicar al menos las peores formas de explotación infantil, aún nos queda un camino muy largo por recorrer.

Os dejo algunos videos bastante gráficos del calvario y sacrificio de estos "niños olvidados".

                        

                        

CANCIÓN PARA DARNOS FUERZAS, LA META ESTÁ PRÓXIMA

Tras un largo curso lleno de muchísimo trabajo, donde hemos estrenado las 20 horas lectivas en la enseñanza secundaria, a veces necesitamos un momento de relajación, donde nuestra mente cansada, descanse y al tiempo recargue energía positiva con la que poder culminar este prolijo curso escolar 2012/13 en el IES CARMEN DE BURGOS.

Sin más, invito a toda la comunidad bloguera de NUESTRO BLOG, a que se deleite por unos instantes con la música del espectacular vídeo que organizaron para FELICITAR a María Lucía Sánchez Benítez,  MALÚ, por su cumpleaños. Sorpresas como esta llenan nuestras vidas de ILUSIÓN, ENERGÍA, VITALIDAD y VIGOR para afrontar cualquier meta que tengamos que cruzar. 

Espero que os guste.